Khổng Tử bảo “nữ nhân nan hóa”, thiếu phụ khó dạy dỗ lắm. Lời nói này của cố kỉnh Khổng cho biết cụ không những hạ rẻ vai trò của thiếu nữ mà còn cả sợ họ nữa, sợ rằng thời điểm bảo họ, bọn họ không chịu đựng nghe. Mà nuốm sợ cũng có thể có cái lý của cụ. Đàn ông thực sự có không ít quyền uy, nhưng lại họ bao gồm thực sự táo bạo hơn đàn bà không nhỉ?
“Ba đồng một mớ đàn ông, ta cho vô lồng ta sách đi chơi”. “Bồng bồng cõng ck đi chơi, đi cho chỗ lội tấn công rơi mất chồng”...Những câu ca dao trên, đọc lên lại thấy yêu mến cho đàn ông quá. Lại cho chuyện bà chúa thơ nôm hồ nước Xuân hương thơm coi mấy ông thi sĩ phái mạnh chỉ là lũ bé xíu con “lại đây mang lại chị dạy có tác dụng thơ...”..Ngày xưa, sinh sống Trung quốc còn có Chung Vô Diệm, người lũ bà nổi tiếng, được xem là một trong “Ngũ xú Trung Hoa” (năm người bầy bà xấu duy nhất Trung Hoa). Khi thị sinh ra, đầu to, tóc thưa, trán cao, đôi mắt sâu, tai vểnh, mũi hếch, xương cổ lòi ra, bụng phệ, sống lưng gù, chân thô, da đen đúa... Bạn xấu như ma, như quỷ. Chung Vô Diệm vừa to béo khỏe mạnh, mức độ địch muôn người, mà lại lại vừa sáng dạ tài trí, an dân trị nước tuyệt giỏi. Điều kia đã khiến cho vua Tuyên vương nước Tề vừa mếm mộ đến bị tiêu diệt mê bị tiêu diệt mệt lại vừa hãi hùng tởm đảm..Từ đều chuyện kia thấy rằng phụ nữ đâu đề xuất lúc nào thì cũng là phái yếu. Họ hoàn toàn có thể không đẹp nhưng vẫn chính là “phái đẹp”, vẫn hấp dẫn.Ngày nay những nhà khảo cổ sẽ nói nhiều đến một thời kỳ “hoàng kim” của đàn bà được hotline là thời kỳ” mẫu mã hệ”, thời kỳ nhưng mà không phải nam giới mà thanh nữ mới bao gồm vai trò đặc biệt trong xã hội, thiếu phụ quyết định tất cả. Lúc đó các con chỉ biết đến mẹ, phục tùng mẹ. Tín đồ mẹ hoàn toàn có thể ra lệnh trừng trị bất kể người lũ ông nào, sai khiến cho họ đủ điều, trường đoản cú hái quả, săn bắt muông thú đến giao hàng cả chuyện “chăn gối” . Ít ai gọi rằng, bất bình đẳng giới, thực tế lại được bắt đầu từ sự bất đồng đẳng mà trong những số đó người đàn bà mới là người thống trị.Mà trong lịch sử nhân loại, thời kỳ “mẫu hệ” này đâu có ngắn ngủi gì, nó nhiều năm gấp cả mấy chục lần chiếc thời kỳ bọn ông thống trị đàn bà nhiều hơn tồn tại cho tận ngày nay.Phụ đàn bà có gì cơ mà ghê gớm cố gắng nhỉ. Trước tiên nên nói rằng, trong cả những bầy ông giận dữ lắm cũng nên thầm gọi đàn bà là “phái đẹp”. Xấu đến như phổ biến Vô Diệm mà vẫn có nét đẹp riêng. Tạo nên hóa đã tạo nên phụ nữ lúc nào cũng là đẹp, mà cái đẹp thì về thực chất luôn ẩn chứa sức mạnh, chiếc sức mạnh hoàn toàn có thể làm cho “nghiêng nước nghiêng thành”, chẳng phải gươm giáo mà vẫn làm khuynh hòn đảo bờ cõi quốc gia. Cổ nhân dạy, xin nhớ rằng rằng: “mỹ nhân từ bỏ cổ như danh tướng” (người rất đẹp từ xưa sẽ chẳng khác gì một danh tướng)Nàng Triệu Phi Yến thời trước đẹp cho tới mức, chết rồi nhưng mà sau cả trăm năm, khi đào chiêu tập lên, xương cốt vẫn thơm phức. Cầm xương tàn của thanh nữ đã làm cho nhà thơ lừng danh đời Đường là Lý Hạ bắt buộc thốt lên rằng trong những khi Tần Thủy Hoàng, rồi Hán Vũ Đế đầy uy quyền, cả đời đi tìm kiếm uống dung dịch trường sinh bạt tử mà lúc chết, xác vẫn rữa thối như cá ươn, thì “Bá lăng Phi Yến mai hương cốt”, tức là ở khu đất Bá Lăng xương cốt của chị em Phi Yến mãi vẫn còn thơm.Ông vua tài giỏi số 1 của triều Thanh là Càn Long đánh trận, chém đầu tướng tá giặc, bắt được một cô gái phi đẹp mắt tuyêt trần, tóc dài, các giọt mồ hôi trên cơ thể lúc nào thì cũng tỏa mùi hương ngào ngạt. Vua yêu vượt gọi thanh nữ là hương thơm Phi – bà phi bám mùi hương thơm. Vậy nhưng mà nàng bà xã này lúc nào cũng tưởng ghi nhớ tói ông tướng đã mất đầu, thà tự tận chứ không chịu đựng “gần gũi” Càn Long. Ông nhà vua này thấy vậy cũng mến cảm, xây riêng biệt cho cô bé một cung phòng đặt tên là Hoài mùi hương Cung, cung phòng để nhớ về nạm hương.Vua thì yêu quý vậy chứ Hoàng Thái Hậu thì không chịu. Nhỏ mình dẫu sao cũng là nhà vua quyền sinh gần kề ghê gớm... Bà kín buộc mùi hương Phi, hoặc đề xuất chiều Càn Long hoặc.là cần chết.

Bạn đang xem: Ba đồng một mớ đàn ông

Xem thêm: Truyen Ngan - 7 Những Chuyện Ma Có Thật Ở Việt Nam Mới Nhất

Mùi hương Phi đã chọn giải lụa trẳng thắt cổ mà không hẳn là chăn nệm ấm áp của long sàng Hoàng đế. Trẻ khỏe như Càn Long cơ mà cũng đành vây, chẳng chiến hạ nổi một thiếu phụ góa chồng.Nhiều triều đại xưa, khi chẳng còn tinh thần dũng mãnh chống giặc nữa thì lại đem từ đầu đến chân đẹp đi thay đổi đất, đổi lấy sự bình yên. Bạn Hán mang cô bé Chiêu Quân đi cống Hồ, Với vẻ đẹp được miêu tả là "lạc nhạn", tức là đẹp đến mức tạo nên chim sa, cô bé Chiêu Quân đi vào lịch sử hào hùng Trung Quốc như một người đẹp đem đến tự do cho dân tộc, có tác dụng được chuyện mà hàng trăm vạn tinh binh binh phái nam không làm được. Với việc hy sinh cái nhan sắc đẹp của mình, Chiêu Quân đã đóng góp thêm phần mang lại độc lập suốt rộng nửa cố kỉnh kỷ giữa trung quốc và Hung Nô.Điều này đã khiến cho Viên Mai tiên sinh, nhà văn hóa truyền thống nổi tiếng một thời của china đã bắt buộc thán phục, “ tì bà độc nhất khúc tĩnh biên trần”, chỉ cần một khúc tì bà của siêu mẫu cũng đủ để triển khai bình yên ổn được cả một cõi biên cương. Ví như “tất tật đám bầy ông đều yếu ớt cả thì thà tổ quốc cứ sinh thật các gái đẹp để nhưng mà đổi khu đất lại hóa hay”...Thế rồi, thỉnh thoảng vua quan nạp năng lượng chơi, bất chấp dân bọn chúng đói kém, dẫn tới triều đình đổ nát, lại mang thiếu phụ ra đổ lỗi, đem họ đi giết, đi chôn chỉ bởi họ đẹp đến hơn cả làm vua nên hư hỏng. Sách sử còn ghi lại chuyện các cô gái Đát Kỷ, Bao Tự, Dương Quý Phi...đẹp đến hút hồn đã nên chịu tội cố cho cánh bọn ông hèn mạt là như vậy. Bên thơ Đỗ tủ trong bài “Bắc chinh” vẫn phải thương cảm cho họ nhưng mà than rằng :Bất văn Hạ Ân suyTrung từ bỏ tru Bao Đát(Chẳng biết rằng nhà Hạ, công ty Ân suy tànChỉ còn biện pháp là giết các cô gái Bao Tự, Đát Kỷ)Đến tướng mạo tá lâm trận cũng vậy. Ngày xưa, khi fan Mãn xâm lược Trung Quốc, những thành trì bị vây khốn, hàng trăm vạn binh tướng có tài năng phải kéo cơ white đầu hàng, trong những lúc đó thì vẫn có biết bao các chị em mệnh phụ phu nhân, vợ treo cổ, thà chết chứ không chịu đựng nhục đi hầu hạ kẻ thù. Để đến nỗi sau này, các nhà sử học còn nên chê rằng mẫu đám quý ông sao lại hèn hạ đến cố nhỉ, tất cả chẳng trẻ trung và tràn trề sức khỏe được bởi một vài thiếu nữ có body liễu yếu ớt đào tơ...Thời Ngũ Đại trung hoa có Hoa Nhụy phu nhân là hậu phi của vua nước Hậu Thục, danh tiếng văn thơ. Khi nước mất, cô gái lại bị tóm gọn vào hậu cung. Vua triều bắt đầu thấy nàng trẻ đẹp lại giỏi thơ, bắt yêu cầu làm thơ. đàn bà làm bài Quốc sơn thi danh tiếng :Quân vương vãi thành thượng thụ sản phẩm kỳThiếp trên thâm cung ná đắc tri ?Nhị thập vạn quân tề giải giápCánh vô tuyệt nhất cá thị con trai !(Trên thành vua đã nâng cờ hàngmà thiếp thì sống thâm cung nào bao gồm biết gì ?Hai chục vạn quân đểu giải gần kề cảChẳng có một kẻ nào đáng mặt đàn ông sao )Nếu như hàng trăm vạn tinh bình nam giới đã nhu nhược, không duy trì nổi nhà nước mà đề xuất trông ngóng vào ánh mắt, môi cười của các người đẹp bởi vậy thì ba đồng một mớ lũ ông cũng chính là phải...
*
Chiêu Quân cống Hồ, đổi người đẹp lấy sự im bình.
*
Mỹ nhân từ cổ như danh tướng Những mẩu truyện trên chỉ ra rằng rằng, nhiều khi bầy ông cũng đáng được điện thoại tư vấn là “phái yếu” đấy. Với sự yếu ớt là còn tùy nằm trong vào nhân cách, phẩm hạnh của từng người, đâu tất cả phải chỉ vào việc giới.Sau quy trình “mẫu hệ”, khi người lũ ông vẫn lên ngôi, vun đắp cái địa vị thống trị về giới của mình, tạo nên các chuẩn chỉnh mực khiến cánh bọn ông bao gồm quyền được coi thường, khi mạn người đàn bà thì chính bản thân chúng ta cũng vẫn còn dấu trong mình một nỗi thấp thỏm phụ nữ.Họ nỗ lực giải ưng ý rằng địa vị của nam giới là vày “thiên phú”, có nghĩa là do ông trời xếp đặt, coi sự chịu ảnh hưởng của thanh nữ vào mình như là 1 trong những chức phận. Ví như người bọn bà gồm phải “tam tòng”: khi còn trẻ thì yêu cầu phục tùng cha, khi đem chồng, phục tùng chồng, ông xã chết thì phục tùng bé trai, giả dụ người phụ nữ có đề nghị cúi đầu ship hàng nam giới thì cũng bởi vì đó chính là “thiên chức” của họ.Trời đã đưa ra như vậy, thì tất yếu lẽ đời cũng buộc phải như vậy. Rất nhiều kẻ đắn đo thì phải học để nhưng mà biết, nhưng mà tuân theo. Cho nên vì thế mới phải triển khai “dạy con từ thuở còn thơ, dạy vk từ thuở bơ vơ new về”. Dạy bằng giáo lý, bằng dỗ dành, bằng cả phỉnh nịnh cùng rồi bằng cả ống chân cẳng tay, gọt tóc, sứt vôi, vứt rọ trôi sông.Thế rồi vẫn có lúc, nhiều thiết yếu nhân quân tử vẫn cần thốt lên “nữ nhi nan hóa”.Ở tỉnh thái bình có một anh ông chồng chẳng bao gồm cơ bắp nở nang mạnh khỏe gì nhưng luôn cho mình mẫu quyền được bảo ban vợ. Mỗi bữa ăn anh ngồi bên bàn thờ, một mình một mâm, vợ trải qua ném một dòng thìa, bà xã đi lại quăng một chiếc đĩa. Mọi tín đồ hỏi sao lại làm cho như vậy, anh bảo “thích thì làm cho thôi, bà xã mình bản thân dạy, chứ đâu phảỉ dạy dỗ vợ các bác”. Một lần chị vợ vùng lên, dúi mẫu đầu bờm xờm của ông xã xuống đất, anh ta mới hoàn toàn hiểu rằng mình đâu có trẻ trung và tràn trề sức khỏe hơn vợ.Xã hội đã đổi thay rồi. Nữ giới đã bao gồm trong tay mẫu quyền pháp lý để đòi hỏi sự bình đẳng của mình. “Luật bình đẳng giới”, “Luật phòng chống đấm đá bạo lực gia đình” đã làm được ban hànhChúng ta không trở lại xã hội mẫu mã hệ, để bọn bà thống trị lũ ông. Họ cũng không gia hạn cái buôn bản hội mà đa số quyền uy các đặt vào tay lũ ông để bọn bà đề nghị thành nô lệ. Họ đang hướng về một buôn bản hội bình quyền phái mạnh nữ, cả nam giới và thiếu phụ đều có cuộc sống đời thường bình đẳng, hạnh phúc.