"Bắc kim thang cà lang túng rợ" có thể được coi là câu hát cửa miệng của tất cả họ thời thơ ấu, mặc dù thế mấy ai đọc được ý nghĩa sâu sắc sâu xa của nó, thậm chí tôi dám cam kết đến hơn 90% chúng ta hát sai câu hát này.

Bạn đang xem: Bắc kim thang cà lang bí rợ

*

Trước khi khám phá thế nào là “bắc kim thang, cà lang túng bấn rợ”, tôi xin nhắc lại một mẩu truyện cổ tích mà mình nghe được trong chuyến đi công việc tại Long Xuyên khoảng tầm 5 năm trước. Bạn kể câu chuyện này là một trong cụ bà khoảng tầm gần 80 tuổi, tụ tập cháu chắt lại rồi vừa ngồi bỏm bẻm nhai trầu vừa kể chuyện. Chắc hẳn rằng nghe ngừng mọi tín đồ sẽ gọi thêm về câu hỏi mà bọn họ đang bàn tới ở đây. Chuyện nhắc như sau:

“Ngày xửa ngày xưa, tại 1 làng quê nọ, có hai người các bạn làm nghề bán buôn cùng nhau. Một người đi soi đèn bắt ếch về đêm, còn anh kia thì siêng đi buôn bán dầu thắp đèn vào rạng sáng. đơn vị họ dựng bên trên một cù lao nhỏ ven sông, bóc tách biệt với làng mạc xóm, muốn lấn sân vào chợ làng phải đi ngang một cây mong khỉ thế vẻo. Do hoàn cảnh đơn chiếc, nên hai anh cũng thân thiết với nhau. Tất cả lần vì bà bầu già của anh buôn bán ếch bệnh mà không tồn tại tiền chạy chữa cần qua đời, anh cung cấp dầu liền bỏ tiền ra giúp sức ma chay mà không còn tính toán, chính vì thế mà anh bắt ếch càng quý trọng tình chúng ta của anh buôn bán dầu.

Một đêm nọ, trong lúc đi làm việc, anh bắt ếch nghe giờ kêu thảm thiết phát ra từ một cái bẫy bên trên đồng. Tính tò mò, anh lại lộ diện coi thì phát hiện ra hai nhỏ chim le le cùng bìm bịp nằm trong bẫy, vày chúng giành ăn kèm nhau mới thiếu cẩn trọng rơi vào bẫy của bé người. Hai bé chim ra sức nài anh bắt ếch mở mồi nhử tha cho mình, rồi hứa đã đền ơn báo đáp. Vốn là người có tính nhân từ, anh bắt ếch cũng xuôi lòng rồi giải thoát cho chúng.

Vài ngày sau, hai nhỏ chim cùng cất cánh đến nhà anh bắt ếch để lưu ý cho anh biết tai ương chuẩn bị đến. Chúng nghe được hai con ma domain authority ở sông bàn cùng nhau rằng vẫn kéo chân anh cung cấp dầu và anh bắt ếch, cho hai anh chết, cụ mạng cho chúng để bọn chúng được đầu thai. Bởi vì hai nhỏ ma này chết đã lâu, nếu như trong 7 ngày không bắt được người sửa chữa thay thế sẽ bị hồn mai tứ tán, không được đầu bầu nữa. Phân phối đó, ma da cũng chỉ hoàn toàn có thể bắt nhị anh khi trời vừa rạng sáng, cơ hội anh bán dầu ra chợ và lúc anh bắt ếch về nhà, chính vì khi phương diện trời lên thì chúng không thể ma phép.

Ban đầu anh bắt ếch mang cớ sự nói anh cho buôn bán dầu nghe, răn dạy anh đề nghị ở nhà, nghỉ ngơi bán 1 tuần lễ, cơ mà anh chào bán dầu lại ko tin, đến rằng đây là mê tín vớ vẩn, bên trên đời không tồn tại ma, quỷ. Theo lời le le và bìm bịp, anh bắt ếch viện cớ mang đến ngày cúng mẹ, call anh buôn bán dầu qua nhà tiệc tùng, lễ hội ăn nhậu, chuốc mang đến anh say mèm đến cả sáng bữa sau không ra chợ buôn bán được. Ngày cơ lại lấy cớ sang đơn vị cảm ơn anh phân phối dầu đã giúp đỡ, lại bày tiệc siêu thị nhà hàng no say, trì hoãn câu hỏi đi ngang cây ước kia.

Hôm ấy là ngày sau cùng của thời hạn 7 ngày ma da bắt hồn, vì chưng say xỉn các ngày liền bắt buộc anh bắt ếch ngủ quên. Anh buôn bán dầu sực tỉnh giấc vào sáng sủa sớm, nhận ra mình sẽ bỏ buôn bán mấy ngày tức khắc bèn nhanh chóng quẩy mặt hàng ra chợ. Vày bước nóng vội qua mong khỉ cheo leo, lại bị đàn ma da biến đổi phép cho mong trơn trượt nên sẩy chân rơi xuống nước mà chết. Anh bắt ếch do tiếc thương bạn nhưng vì còn sợ lũ ma da yêu cầu phải đợi hết một ngày sau bắt đầu dám vớt xác chúng ta lên mà lại làm ma chay. Thấy ân nhân của bản thân mình đau lòng, le le với bìm bịp cũng cất cánh đến, chứa tiếng kêu thảm thiết như giờ đồng hồ kèn trống đám ma nhằm tiễn biệt một bạn chết oan.”

*
bạn có bất ngờ khi biết thực sự chứ (ảnh minh họa)

Đọc hết truyện cổ tích này thì có lẽ mọi tín đồ đều riêng biệt vì sao trong bài xích đồng dao “Bắc kim thang” gồm 4 câu cuối là:

Chú phân phối dầu, qua mong mà té.

Chú chào bán ếch, ở lại có tác dụng chi.

Con le le tiến công trống thổi kèn,

Con bìm bịp thổi tò tí te tò te.

Thực chất là để diễn tả lại câu chuyện cổ tích tôn vinh tình bạn và đặc điểm cứu đồ dùng vật trả ơn của fan xưa.

Xem thêm: Bài Học Tình Yêu Karaoke

Thế yêu cầu vấn đề còn lại nằm ở nhị câu:

Bắc kim thang, cà lang túng bấn rợ

Cột qua kèo, là kèo qua cột.

Ở câu đầu tiên, “cà, lang, túng thiếu rợ” là để chỉ mang đến 3 nhiều loại củ, quả bao gồm cùng một công dụng là thuộc chúng ta dây leo, trái cà, khoai lang và túng bấn rợ. Đặc biệt với từ túng thiếu rợ, là một trong từ thuần hóa học của miền Nam, đã và đang nói lên xuất xứ của bài bác đồng dao này là từ bỏ miền tây-nam bộ.

Nói mang lại “bắc kim thang” thì yêu cầu hiểu tương đối “hàn lâm” một chút, là trường đoản cú kim thang ở chỗ này hiểu mang đến đúng yêu cầu là loại thang hình chữ KIM -金- tức là hình tam giác cân. Từ bỏ “kim trường đoản cú tháp” cũng là khởi nguồn từ chữ “kim” này mà lại có, vị chỉ kiểu dáng cái tháp của người Ai Cập cổ là hình tam giác cân.

Còn cái “kim thang” của trẻ em ngày xưa là vì người bự dùng nhị thanh tre dài, bắt chéo vào nhau tạo thành một hình tam giác cân nặng rồi gặm trên khía cạnh đất, giải pháp vài mét lại đặt một chiếc như vậy, tạo nên thành một hàng dài. Phiên bản thân của mẫu kim thang này trở thành một cái cột (do không có cây cột dựng đứng giữa yêu cầu hai thanh tre chéo vào trở thành cột luôn). Những chiếc kim thang được nối vào nhau do cái “vì kèo” là phần đông thanh tre chạy dọc theo giàn, cứ như vậy tạo thành một giàn cốt là khiến cho cà, lang, bí rợ leo lên cơ mà sinh sôi, vạc triển.

Vậy “cột qua kèo, kèo qua cột” là chỉ mối quan hệ gắn bó vào nhau của hai vật thể. Cả câu “bắc kim thang, cà lang bí rợ, cột qua kèo, là kèo qua cột” cốt để biểu đạt mối dục tình keo sơn, quấn quít, đính thêm bó sát vào nhau của anh phân phối dầu với anh phân phối ếch ở bốn câu sau.

Cả bài bác đồng dao này được viết lại dựa trên mẩu truyện cổ tích kia, bắt buộc cách lý giải cũng chính vì như vậy mà bắt buộc hiểu đến đúng. Mặc dù trải qua thời hạn dài, fan lớn không hề kiên nhẫn để giải thích cho con trẻ của mình hiểu về truyện cổ tích kia, thế cho nên bài đồng dao “bắc kim thang” cứ ráng mà lưu giữ truyền, gây ra sự hoang mang, cạnh tranh hiểu cho những người nghe.

Bên cạnh đó, cũng còn các lời bàn, bất đồng quan điểm xung quanh bài toán lý giải ý nghĩa sâu sắc cho bài xích đồng dao này. Điển hình là ông Nguyễn Hữu Hiệp sống An Giang đang phát biểu trong hội thảo chiến lược khoa học tập tại ngôi trường Đại học nên Thơ năm 2003, rằng hiểu mang đến đúng thì bài bác đồng dao này buộc phải được hát là:

Bắt kim than, cà lang túng thiếu rợ

Cột quai chèo, chèo qua chèo lại,

Bắt con ngữa ô, chạy vô vườn mít,

Hái lá mít, chùi đít chiến mã ô.

Tuy nhiên cách phân tích và lý giải này lại khập khiễng cùng vô cùng về tối nghĩa, khó hiểu.

Vậy đề nghị tôi mới mạn phép truy tra cứu nguồn gốc, phát âm và thẩm định và đánh giá rồi lý giải để mọi bạn hiểu hơn về bài xích đồng dao này. Ví như mọi fan thấy cách phân tích và lý giải này là phải chăng thì lưu giữ đặng mà nhỏ cháu gồm hỏi, thì ta biết trả lời rằng vì sao trẻ con hay hát:

Bắc kim thang, cà lang bí rợ,

Cột qua kèo, là kèo qua cột…

Tuy mới chỉ ra rập được 4 ngày, nhưng cỗ phim"Bắc Kim Thang" đã đạt doanh thu 30 tỷ và có chiều hướng tăng thêm trong thời gian sắp tới.