Gần 50 năm ra đời, ca khúc Cô giáo bạn dạng Mèo vẫn có sức sống, gây xúc động, truyền cảm xúc về tấm gương biết bao thầy cô tận tâm vì bầy em thơ. 


“Đường tới bản Mèo con đường dốc cheo leo.

Bạn đang xem: Bài hát cô giáo bản mèo

Vượt qua sườn núi là đến với bạn dạng Mèo.

Qua bao nhiêu con suối, đề xuất cô thân quen…”

Một gia sư ở Phú Thọ chia sẻ, mỗi khi nghe giai điệu của ca khúc này, cô lại xúc động nhớ về hồ hết tháng năm tuổi con trẻ lên vùng cao dạy dỗ chữ cho những em thơ.

Đã 47 năm kể từ khi ra đời, ca khúc Cô giáo phiên bản Mèo được diễn tả ở rất nhiều hội thi, ngày lễ, truyền cảm giác về tấm gương của biết bao thầy cô giáo đã không quản ngại khó khăn, vất vả, không còn lòng vày học trò.

Thế nhưng, những tin tức về người sáng tác bài hát số đông vắng bóng. Thậm chí, nhiều đoạn clip trình diễn ca khúc không hề có một loại nào đề tên tác giả.

Thầy giáo nai lưng Phú cố gắng Cường là người sáng tác ca khúc Cô giáo bạn dạng Mèo

Thầy giáo è Phú nắm Cường, cựu giảng viên Khoa Ngữ văn, trường ĐH Sư phạm thủ đô chia sẻ, bài xích hát Cô giáo phiên bản Mèo thành lập và hoạt động trong một hoàn cảnh đặc biệt.

Vào mon 5/1974, thầy và các cán bộ, giảng viên của khoa Ngữ văn có chuyến đi thực tế và rỉ tai văn chương trên miền Tây Bắc, trong số ấy có đi qua Điện Biên. Một hôm đoàn định đi Tây Trang, là vùng biên giới giữa nước ta và Lào, nhưng mà trời mưa dữ dội. Đi được một đoạn khoảng tầm 20km, đoàn bắt buộc rẽ vào Đền bái tướng Hoàng Công hóa học nghỉ chân. Ở khu vực này có một cây đa to xum suê cành lá. Bên dưới cây đa tất cả một lớp học tập nho nhỏ, làm bằng tranh tre lá nứa.

“Tôi thấy được một giáo viên trẻ, sẽ say sưa dạy khoảng tầm 20 em đọc thơ. Bên ngoài trời mưa mà lạ thường chim hót véo von, như thể cũng học bài bác cùng. Giữa cảnh quan núi rừng ấy, hình ảnh cô giáo cùng bọn em nhỏ dại ấy bỗng khiến cho trong tôi trào dưng một cảm giác mãnh liệt. Cùng tôi viết Cô giáo bạn dạng Mèo ngay lập tức trong chuyến dừng chân ở Điện Biên đó”, thầy giáo è Phú cố kỉnh Cường nhớ lại.

Ca khúc Cô giáo bạn dạng Mèo vì chưng ca sĩ Ánh Nguyệt thể hiện

Thầy Cường mang đến biết, có nhiều người tưởng rằng, “tiếng học bài xích ríu rít giờ đồng hồ chim ca” là hình hình ảnh mang đặc thù văn học, tuy vậy không phải, đó chính là hình ảnh thực. Gia sư trong bài bác hát cũng là thầy giáo thực. Và cảm hứng sáng tác của tác giả cũng là cảm hứng từ hoàn cảnh thực.

Bài hát khi bắt đầu ra đời có tên là gia sư lên bạn dạng Mèo. Nhưng lại sau này, một trong những người trình diễn ca khúc sẽ sử dụng một vài tên gọi khác ví như “Cô giáo trên bạn dạng Mèo”, “Cô giáo bản Mèo”, thành ra bài bác hát bao gồm 3 tên gọi.

Nội dung bài xích hát cũng đều có một số “dị bản” so với phiên bản gốc. Ví dụ, câu hát “Mà thú vui dạt dào bên vách nứa” một số người hát: “Mà nụ cười dạt dào bên vách suối”, có người lại hát là “vách núi”, “cũng ko có gì cả, ko làm ảnh hưởng đến ngôn từ của bài xích hát”, thầy Cường nói.

Mồ côi phụ huynh từ nhỏ, tự học tập nhạc trường đoản cú sách với đài

Thầy giáo è cổ Phú cầm cố Cường mang lại biết, không chỉ là có Cô giáo bạn dạng Mèo, mà lại thầy còn là tác giả của khá nhiều ca khúc, như Về miền Tây, Trên biên cương sông Mã,…; một số bài cho những hội, trường và được áp dụng làm bài truyền thống cuội nguồn như bài bác ca Hội cựu giáo chức Việt Nam.

Đặc biệt, thầy với thầy Văn Nhân là người sáng tác của phù hợp xướng tiếng hát sư phạm (gồm gồm 4 chương, trong đó, thầy Văn Nhân viết chương 3, chương 4).

Xem thêm: Tải Bài Hát Chờ Anh Nhé Trung Quân Mp3, Chờ Anh Nhé Trung Quân Idol Rgyan

Tuy nhiên, thầy Cường lại chưa phải là người được đào tạo bài bản về nhạc. Có mặt và phệ lên sinh hoạt Hà Nội, tuy vậy thầy vẫn sớm chịu đựng cảnh vất vả của một cậu bé mồ côi cả phụ thân lẫn mẹ.

“Mẹ tôi mất năm tôi 4 tuổi, còn bố mất khi tôi 7 tuổi. Tôi đề xuất đi ở nhờ đa số ông chú, bà chưng của mình, vừa học tập vừa có tác dụng đủ thứ để sở hữu tiền. Tôi say mê âm thanh nhưng không có điều kiện để học bài bản, tôi mang lại với âm nhạc bước đầu từ trường đoản cú học, qua sách với qua các chương trình dạy dỗ hát của Đài ngôn ngữ Việt Nam”, thầy Cường phân chia sẻ.

Trở thành giáo viên của Khoa Ngữ văn, ngôi trường ĐH Sư phạm tp. Hà nội bộ môn nghệ thuật học, về sau thầy mới tất cả dịp đến lớp một số chương trình về hòa âm, phối khí do những nhạc sĩ dạy.

Những năm mon tuổi thơ nhọc nhằn cộng với phần đông ngày tháng đề xuất khi xung phong lên vùng cao dạy dỗ chữ trước lúc trở thành giáo viên đại học, thầy có sự cảm thông sâu sắc với nỗi vất vả, hy sinh của các thầy cô giáo, yêu dấu học trò với yêu nghề dạy.

Ngày thầy lên một điểm trường của Tuyên Quang dạy học, chỉ tất cả nhà tranh vách nứa, thậm chí là chỗ đi dọn dẹp cũng ko có. Những em đầy đủ là người dân tộc, vô cùng nghèo. Thầy giáo cũng nghèo, tuy vậy vẫn dùng cả đồng lương ít ỏi cho các em download sắn, mua ngô kháng đói. Thầy cũng đi mấy chục cây số con đường đèo thuộc trò trở lại viếng thăm nhà, rồi đá bóng, vui chơi cùng các em.

Vì thế, thầy è Phú cố kỉnh Cường cho rằng, cô giáo phải gồm tình yêu với nghề, với ngành, với nhỏ người thì mới gắn bó được cùng với nghề.

"Ngày xưa đi học, không tồn tại chuyện xoàn cáp thầy giáo bởi thời gian đó đầy vất vả. Phiên bản thân thầy cần đi dạy ngã túc văn hóa truyền thống vào buổi tối để đưa tiền. Thời của thầy không tồn tại tiền hối lộ giáo viên, nhưng những thầy cô hết sức thương học trò.

Đó là mẫu tình của con bạn với nhỏ người, cái tình của ngành sư phạm" - thầy Cường nói.

Cũng theo thầy Cường, làng hội vạc triển, các thứ nắm đổi, trong đó có cả mối quan hệ thầy trò tuy vậy với các thầy cô giáo, điều đặc biệt nhất là tấm lòng, tình cảm của những em học sinh, chứ không phải là thiết bị chất.

Và lúc đi dạy, khát vọng mập nhất của không ít người thầy vẫn là mang về tri thức, mong cho những em học giỏi, cần người, sau này có cuộc sống hạnh phúc với dựng xây đất nước.

Cũng bởi tình cảm đó, mà mỗi một khi bài hát về nghề thầy thành lập được đón nhận, thương mến với thầy Cường kia là nụ cười rất lớn, cho dù tác giả trong khi bị “lãng quên”.

“Có không ít người dân hỏi tôi, bởi sao tôi ko đăng ký bản quyền tác giả, hoặc ko phàn nàn ca sỹ hát mà không đứng tên tác giả? Tôi trả lời: Ai hát cũng được, càng nhiều người dân hát càng tốt, miễn sao truyền được tình yêu so với nghề giáo, sự tri ân với hầu hết thầy cô nhiệt thành về học viên thì sẽ là niềm hạnh phúc vĩ đại đối cùng với tôi rồi”, thầy Cường chia sẻ.

Bài viết liên quan