Đừng nói với tôi là bạn chưa từng một lần nghe và cảm xúc một cái điện tràn qua người, hệt như một luồng khí ráng của niềm tin dân tộc sinh sống dậy. Bởi bao hàm điều, bao gồm lời ca, gồm có giai điệu của vượt khứ, mà lại lại hệt như một sự sát cánh đồng hành cùng năm tháng, mãi mãi đoạt được con tim mỗi bọn chúng ta.

Bạn đang xem: Cùng nhau đi hồng binh

“Cùng nhau đi Hồng binhĐồng trung tâm ta hồ hết bướcĐừng cho quân thù thoátTa quyết chí hy sinh.

Nào đồng đội nghèo đâuLiều thân mang đến đời sốngMong thế giới đại đồngTiến lên quân Hồng.

Đời ta không buộc phải loNhà ta không yêu cầu tiếcLàm sao cho toàn thắngTa new sống im vui.”

Đó, là vừa đủ phần lời của “Cùng nhau đi Hồng binh” của nhạc sĩ Đinh Nhu (ảnh) - bạn nhạc sĩ chỉ gồm duy nhất một ca khúc nổi tiếng, cơ mà cũng chỉ việc duy độc nhất vô nhị một ca khúc nhằm mãi sống cùng dân tộc bản địa và sinh sống trong lịch sử hào hùng âm nhạc nước nhà.

*
Còn phần nhạc, dòng phần nhạc cũng không kém phần tráng ca như phần lời, nếu còn muốn cảm nhấn đủ, chắc hẳn rằng hãy tìm và nghe, chúng ta nhé. Để phát âm một thời, dân tộc bản địa ta sẽ hào hùng ra sao. Để phát âm một thời, bao hàm điều tự dưng nhiên kếch xù hơn loại “giường chiếu hẹp” và “giấc mơ con” ra sao... Thì đó: “Đời ta không đề nghị lo. Công ty ta không phải tiếc. Làm thế nào để cho toàn thắng. Ta mới sống yên vui”.

Sở dĩ vày sao thời đặc điểm đó tôi nói đến “Cùng nhau đi Hồng binh”, vì chưng đó là ca khúc nhưng mà dân ta, hầu như công - nông - binh vẫn hát vang lên trong số những ngày tiền Khởi nghĩa, các ngày Tổng khởi nghĩa với cả phần nhiều ngày quốc gia lập lại tự do sau năm 1945. Cùng rất “Cờ Việt Minh” (Vương Gia Khương), “Tiếng call Thanh niên”, “Lên đàng” (Lưu Hữu Phước), “Du kích ca” (Đỗ Nhuận), “Phất cờ phái mạnh tiến” (Hoàng Văn Thái), “Tiến quân ca” (Văn Cao), “Diệt phát xít” (Nguyễn Đình Thi), “Đoàn vệ quốc quân” (Phan Huỳnh Điểu)... Thì “Cùng nhau đi Hồng binh” đang được xem là ca khúc của biện pháp mạng mon Tám, của các ngày dân tộc sục sôi đứng dậy giành độc lập. Ngày ấy, trên đều nẻo đường, cùng rất cờ đỏ sao vàng, cùng với súng, với liềm, gậy gộc, giáo mác, là các lời ca. Một bạn bắt nhịp, cả đoàn người hát vang, không buộc phải ai bảo ai, mà ai ai cũng thuộc lời. Nó, y hệt như một sự khích lệ tinh thần, nhằm giúp chúng ta “tay không” mà chiến thắng được quân thù.

Xem thêm: Lời Bài Hát Từng Là Tất Cả Lyric Video), Lời Bài Hát: Anh Từng Là Tất Cả

“Cùng nhau đi Hồng binh” chân thành và ý nghĩa là thế. Giờ đồng hồ đây, nó cũng thành một tài sản của nền music Cách mạng Việt Nam. Còn không dừng lại ở đó nữa, những người nhận xét nó là ca khúc mở đầu cho thời kỳ tân nhạc phương pháp mạng. Gắng nhưng, ít ai biết, ca khúc này hoàn toàn không thành lập vào thời điểm Cách mạng tháng Tám và tác giả của ca khúc cũng không thể có như ý được hòa vào trong dòng người đi biểu tình, mít tinh đòi độc lập ngày ấy. Ông đã bị tiêu diệt trước thời điểm này hơn 5 tháng, trong thời điểm tháng 3/1945.

Câu chuyện về tác giả “Cùng nhau đi Hồng binh” chính vì thế mà cũng là hầu hết điều sệt biệt. Đặc biệt của một người vốn không phải là nhạc sĩ, cũng không có ý định đổi thay nhạc sĩ, chỉ nhờ tinh thần yêu nước và ý chí của fan lính cách mạng nhưng viết cần ca khúc này.

Đinh Nhu sinh năm 1910, vào một mái ấm gia đình làm nghề cung cấp hoa tươi sống Hải Phòng, cha mẹ không ai biết gì về nghệ thuật. Nhưng vì chưng sống ở một căn nhà bên trên gác 2, ẩn dưới rạp hát tuồng Hải Đài, gần đền thờ nữ giới tướng Lê Chân, mà lại Đinh Nhu có cơ hội được xúc tiếp với giới nghệ thuật sĩ, tốt nhất là những nghệ nhân tuồng, chèo giàu kinh nghiệm. Vốn là người ham yêu thích âm nhạc, sảnh khấu, hội họa, Đinh Nhu đã làm quen với con ông chủ rạp hát, để tối nào cũng rất được vào rạp xem không mất tiền.Trong một thời hạn ngắn, cậu cả đang học “lỏm” được rất nhiều ngón của một trong những bộ môn âm nhạc, như kéo nhị, thổi tiêu, đánh đàn bầu, bầy nguyệt...

Đinh Nhu tham gia những phong trào chuyển động cách mạng từ rất sớm. Năm 1927, vẫn góp mặt trong bạn trẻ cách mạng bạn hữu Hội. Đến cuối năm 1929, bị đế quốc Pháp bắt giam làm việc Hỏa Lò cùng bị phán quyết tù tầm thường thân đầy đi Côn Đảo. Trên Hỏa Lò, Đinh Nhu với số tù túng 10549. Vào tù, được sự lưu ý của anh em, năm 1930, khi chưa đầy 20 tuổi, Đinh Nhu đã sáng tác bài xích hành khúc “Hồng quân ca” bằng cây sáo trúc ở ngoài chuyển vào, chính là ca khúc “Cùng nhau đi Hồng binh” sau này, được đồng đội tù hát khắp các nhà lao Bắc, Trung, phái mạnh trong cao trào Xô Viết Nghệ Tĩnh và đổi mới một ca khúc thịnh hành cả nước. Nhưng bài xích hát chỉ thực sự lan truyền rầm rộ lúc cao trào phòng Nhật, Pháp lên tới mức đỉnh điểm, dẫn đến phương pháp mạng mon Tám năm 1945. Cạnh bên nhiều bài khác, “Cùng nhau đi Hồng binh” được người ta hát ở mọi nơi, trong những cuộc biểu tình, mít tinh hầu hết ngày tháng tám ấy.

Đó là chuyện của sau này, còn sống thời điểm sau khi ca khúc ra đời, thì Đinh Nhu tiếp tục bị đày ra Côn Đảo. Tại đây, ông sở hữu số tù nhân 3641, phổ biến phòng giam cùng với các bằng hữu Lê Duẩn, Nguyễn Văn Cừ, Nguyễn Văn Linh, Phạm Văn Đồng, Hạ Bá Cang (tức Hoàng Quốc Việt)... Thời gian ở tù, Đinh Nhu liên tục sáng tác nhạc, viết bài xích ca lôi kéo công - nông - binh làm phương pháp mạng, lưu niệm về lãnh tụ Lênin... Tuy thế không bài nào lừng danh và thành công như “Cùng nhau đi Hồng binh” cả.

Đánh giá về “Cùng nhau đi Hồng binh”, một bên phê bình music chia sẻ, nó giống như một lời hiệu triệu toàn dân vùng lên lật đổ giai cấp của thực dân Pháp với phát xít Nhật. Bài xích hát khúc thức gọn gàng, dễ dàng nhớ, dễ dàng thuộc. Tính chất hùng tráng, khích lệ, đầy hào khí, cùng với phần lời vừa đơn giản và giản dị vừa tất cả sức lôi cuốn, như ngọn lửa không khi nào tắt trong trái tim những người con khu đất Việt...