*

Bạn đang xem: Cuộc sống này chỉ thay đổi mà không mất đi

Trang chủĐức Giáo HoàngGiáo hội việt nam Tin tứcƠn gọiTrở về nhàKinh ThánhHình ảnhCầu nguyện onlinePhòng tham vấnVề cửa hàng chúng tôi

Xem thêm: Lời Bài Hát Tết Nguyên Đán, Tết Nguyên Đán (Gala Nhạc Việt 1)

đa số người sống theo chủ nghĩa đồ dùng chất nhận định rằng chết là hết, nên ai nấy chỉ lo tạo nên mình được hầu như điều chiến hạ lợi, sá đưa ra những điều phúc họa, thiện ác. Cho nên vì thế phản ứng tự nhiên của họ hay trách cứ nguyên nhân cái chết đến quá đột ngột với người thân yêu của họ.
mặc dù cảm giác khổ sở và yêu quý nhớ người thân rất có thể trở thành niềm tin và chậm rãi nếu họ tin rằng chết chưa phải là hết nhưng mà chỉ là xong xuôi cuộc sống ở đời này để chuyển sang cuộc sống đời thường đời sau. Bởi vậy họ tin rằng, cuộc sống đời này là một sự chuẩn bị và tích lũy cho sự sống đời sau, còn gọi là thế giới siêu nhiên. Thế giới siêu nhiên tất yêu nhìn bởi mắt phàm và nhân loại ấy thiệt sự chân bao gồm và bền chắc hơn nhân loại hiện tại khôn cùng nhiều.Chết là sự việc chuyển tiếp từ cuộc sống này sang cuộc sống thường ngày khác. đưa sử ai đang đứng trên bờ biển và tất cả một chiếc tàu đang giăng buồm ra khơi. Chúng ta đứng quan sát theo dòng tàu cho đến khi nó mất hút sống chân trời. Bây giờ một bạn nào kia đứng cạnh bạn nói: “Con tàu đã đi rồi!”. Nó đi đâu? nhỏ tàu thoát khỏi tầm nhìn của bọn họ nhưng nó vẫn còn. Những người dân khác bên kia bờ đại dương sẽ bắt gặp chiếc tàu ấy cho với phần đông tiếng reo hò vui mừng: “Con tàu đến rồi!”.Khi họ đang khổ cực và tỉ ti trước sự ra đi dài lâu của người thân, chúng ta có thể tạo lại nụ cười thay vì bi thảm khổ nếu họ xem như người thân trong gia đình của bọn họ đang tiến tới chân trời bắt đầu và đang trải qua những nụ cười và thách thức mới.Nhà văn nổi tiếng người Mỹ là Arthur Brisbane đã hình dung ra một bè lũ sâu đang gian khổ khiêng một cái kén tới khu vực an nghỉ. Những bé sâu băn khoăn lo lắng sầu não, mang áo đen đang khóc lóc thì thốt nhiên chốc một bé bướm đẹp cất cánh lên trên đám đông, trên tầm quan sát của mặt đất cùng giải phóng vĩnh viễn ngoài lớp vỏ của mình. Không cần thiết phải nói, tác giả đang thế ý vẽ ra một đám tang và gồm ý nói: Khi người thân trong gia đình của ta ly trần, thì thiệt là khờ dại dột khi chỉ nhớ tới chiếc kén cùng cứ suy nghĩ về phần nhiều kỷ niệm cơ hội trước trong những khi quên bẵng nhỏ bướm dễ thương kia.Rabindranath Tagore nói: “Sự chết chưa hẳn là vấn đề tắt sáng, cơ mà là bài toán cất ngọn đèn đi vì rạng đông đã ló dạng”.Lời phiên khúc 1 bài Thánh ca “ Sự sống đổi khác mà ko mất đi”: “Sự sinh sống này chỉ chuyển đổi mà không mất đi, lúc con tín đồ nằm im giấc ngủ, đôi mắt nhắm lại rồi là thấy tương lai. Trọn kiếp người nay không hề nước mắt nụ cười, nhưng bé tin rằng sau này trong Chúa, chẳng bao gồm nỗi buồn, đẹp mãi niềm vui”Đối cùng với tín hữu đạo thiên chúa giáo chết không hẳn là hết, là đi vào cõi hỏng vô, cho nên vì thế Giáo hội Công giáo đã chiếm hữu cả tháng 11 để cầu cho các tín hữu đang qua đời: “Ngay từ buổi đầu của Kitô giáo, Hội Thánh đã mất lòng kính nhớ cùng dâng lời ước nguyện cho tất cả những người đã qua đời. Bởi cầu nguyện để những người đã tắt thở được giải ra khỏi tội lỗi là bài toán làm có ý nghĩa lành thánh (2Mcb 12, 45). Họ hãy dâng thánh lễ và những việc lành để mong nguyện cho những tín hữu đang qua đời”.Nguyễn Văn NghệGiáo xứ Cây Vông – Nha Trang