Website chuyên thông tin về đạo Phật. Tủ sách phật giáo gồm các clip sinh rượu cồn về học Phật, đọc Pháp, hình hình ảnh chân thực các vị Phật, ý trung nhân Tát


tin tức Phật học Danh tăng Văn học tập văn hóa từ bỏ viện những Chùa trong nước những Chùa Trên quả đât Phật pháp Giáo pháp những bước đầu tiên học phật lịch sử nghi thức tự thiện tủ sách audio Âm nhạc Pháp âm Radio phật giáo Nhạc chờ phật giáo Thư viện video Pháp thoại Thư viện hình ảnh Hình phật Hoa sen Chú tè Danh lam chiến hạ cảnh

kinh Báo Hiếu Phụ mẫu Trọng Ân

Bạch Ðức ráng Tôn, bé xem sinh sống đời phàm là con trai mang đai hài mão, ai ai cũng nhận ra, đây là nam giới, những thiếu nữ hương hoa phấn sáp, kiềng xuyến nhẫn hoa, người nào cũng nhận ra, đó là bạn nữ giới.


*

Tôi nghe cầm nầy : một khi Phật ở, trong một Tinh Xá, vườn Cấp-cô- độc, cây của Kỳ-Ðà, cùng những Tăng-già, có trên hai vạn, thêm tám nghìn người , thuộc chư Bồ-Tát. Bấy giờ đồng hồ Thế-Tôn, với Ðại chúng, nhân buổi từ từ du trở về phía nam, thấy đụn xương khô hóa học cao như núi Ðức Phật nắm Tôn tức tốc sụp lạy ngay đụn xương ấy. Tôi bạch Phật rằng : Lạy Ðức thay Tôn, Ngài làm việc trên ngôi chí Tôn, chí Qúy, Thầy cả tía cõi thân phụ lành tứ loài thiên thựơng trần thế thảy phần đa tôn kính, sao Ngài lại lễ đống xương kia.Nầy A-Nan ơi! Ngươi tuy xuất gia theo ta tu học, trong bấy nhiêu lâu, rất nhiều sự thấy nghe đang rộng rãi, đụn xương thô ấy hay những ông bà, xuất xắc là cha mẹ, thân trứơc của ta, ngàn muôn ức kiếp, đời đã biện pháp xa, bởi vậy nay ta chí tôn kính lễ. Ngươi rước xương nầy chia làm hai phần, một là bọn ông, nhị là đàn bà, phân minh cho ta.Bạch Ðức thế Tôn, nhỏ xem ở đời phàm là con trai mang đai hài mão, người nào cũng nhận ra, đó là nam giới, những cô gái hương hoa phấn sáp, kiềng xuyến nhẫn hoa, ai ai cũng nhận ra, đó là nàng giới. Nay tín đồ đã chết, xương trắng một mầu, chúng con biết đâu mà sáng tỏ đựơc.

Bạn đang xem: Kinh báo hiếu phụ mẫu trọng ân mp3

ÐÂY LÀ LỜI PHẬTNày A-Nan con, về bên phái nam trong thời gian bình sinh, thừơng lui tới đầy đủ chốn miếu chiền, nhờ có nhân duyên nghe tởm lễ Phật, kính thích Tăng-già, nợ trần đang qua, hồn về cõi Phật, từng nào xương trắng, nhắc thấy nặng hơn là xương nam giới còn như phái đẹp trong thời gian bình sinh, các lần sinh nở, nuôi nấng con thơ, tổn hao khí huyết, từng một kỳ sinh, máu sệt trong bản thân chảy ra sáu đấu, mỗi người con bú, tám thùng tứ đấu, sửa sống trong mình giảm sút tinh anh, cho nên vì thế xương nhẹ và tất cả sắc đen.Tôi nghe Phật nói yêu quý xót vô cùng, như dao cắt ruột, nứơc mắt chứa chan, hai hàng châu lệ, nhưng mà bạch Phật rằng:Lạy Ðức gắng Tôn, công ơn bố mẹ như non như bể, thăm thẳm nghìn trùng, mang gì báo đáp, cúi xin Ðức Phật dủ lòng thương xót, dạy bảo chúng con.Nầy A-Nan con, Về đậc ân mẹ, trong vòng mười tháng chuyển động nặng nề, nuôi nấng nhọc mệt, khổ không xiết :Khi vừa một tháng, sinh hoạt trong bầu mẹ, khác gì phân tử sương bám trên ngọn cỏ, sớm còn tụ đọng, trưa đang tan, cực nhọc lòng giử được.Khi được nhị tháng, ở trong thai mẹ, hình như sữa đặc, đã chắc hẳn gì đâu.Khi được ba tháng, ngơi nghỉ trong thai mẹ, ví như cục máu, đông quánh đỏ ngầu, vô tri vô giác.Khi được tứ tháng, sinh hoạt trong thai mẹ, mới ngoài mặt người.Khi được năm tháng, ngơi nghỉ trong thai mẹ,mới đủ năm hình, bộ hạ đầu tóc.Khi được sáu tháng, sống trong bầu mẹ, sáu căn new đủ, đôi mắt tay mũi lưỡi thân hình với ý.Khi được bảy tháng, ngơi nghỉ trong thai mẹ, new sinh đầy đủ, bố trăm sáu mươi những cái đốt xương, thuộc là tám vạn, bốn nghìn chân lông.Khi được tám tháng, ngơi nghỉ trong thai mẹ, che tạng bắt đầu sinh, ý chí new đủ, chín khiếu bắt đầu thông.Khi được chín tháng, sống trong bầu mẹ, mới đủ hình bạn ngồi trong bụng mẹ, khát uống nguyên khí, không nạp năng lượng hoa quả, thuộc là ngũ cốc, sinh tạng rủ xuống, thực tạng hướng lên, tất cả một dãy núi bao gồm có cha quả; một là Tu Di hai là núi Nghiệp, bố là núi máu, núi nầy đôi khi hoá ra mẫu máu, rót vào vào miệng.Ở trong thai mẹ, trong khoảng mười tháng, trăm phần toàn vẹn, mới đến ngày sinh, nếu là con hiếu, lẹo tay thu hình, thuận lối mà lại ra, không đau lòng mẹ; nếu như là nhỏ bạc, dẫy giụa bải bơi khiến cho lòng mẹ, buốt chói từng hồi, như đâm như xỉa, như cấu như cào, như nghìn mũi dao, chui vào gan ruột, đau đớn vô cùng, nói làm sao để cho siết, sinh được thân nầy, mừng cố gắng vui thay, yêu cụ mến thay.Phật bảo A-Nan : công ơn tự mẫu, gồm gồm mười điều, phàm kẻ làm cho con, cần lo báo hiếu .Những gì là mười điều?Nhớ ơn chị em ta, chín tháng mười ngày, cưu mang nặng nhọc.Nhớ ơn chị em ta, khi sinh thời gian nở, cực khổ vô cùng.Nhớ ơn bà bầu ta, lúc sanh cơ hội nở, quên cả âu lo.Nhớ lại công ơn, mẹ ăn miếng đắng, lại nhả miếng ngon, tích góp cho con.Nhớ lại công ơn, khu vực ướt bà mẹ nằm, khu vực ráo xê con.Nhớ ơn người mẹ ta, ba năm bú mớm, nuôi nấng thuốc thang, trong những lúc sài đẹn.Nhớ ơn chị em ta, giặt diệm hong phơi áo quần nhơ bẩn dáy, ô uế tanh hôi chị em đành cam chịu đựng .Nhớ ơn người mẹ ta, lúc đi đâu xa, bởi thương lưu giữ con, trong trái tim cầy cậy, một phút chẳng ngơi .Nhớ công ơn mẹ, vày sanh nuôi con, mà chị em cam lòng tạo bao nhiêu ác nghiệp.Nhớ công ơn mẹ, lòng khôn xiết thương con, trọn đời yêu thương dấu, ko phút làm sao ngơi.ÐỆ NHẤT ÂN: CHÍN THÁNG MƯỜI NGÀY CƯU với NẶNG NHỌCBao kiếp, duyên thuộc nợ;Ngày nay, mới vào thaiÐầy tháng, sanh ngũ tạng;Bảy bảy, sáu tinh khaiThân trọng, như non TháiÐộng tĩnh, hại phong taiÁo the, đành xốc-xếch,Gương lược, biếng trang đài.ÐỆ NHỊ ÂN: lúc GẦN sanh NỞKhi ngay gần ngày sinh nởNặng nhọc, khổ vô cùng,Cưu mang, vào mười thángSanh nở, sắp đến ngàyÐứng ngồi coi nặng trĩu nhọc;Dáng vẻ, tựa ngô ngây,Sợ hãi lo, thuộc lắng;Tử sinh giờ phút nầy!ÐỆ TAM ÂN: sinh NỞMẹ ta, khi sanh nở,Thân thể phần lớn mở toang!Tâm hồn như mê mẩn,Máu me chan hòa đầy,Chờ nghe, thấy nhỏ khóc;Lòng mẹ mừng rỡ thay!Ðương mừng lại lo đếnRầu rĩ gan ruột nầy.

Xem thêm: Anh Biết Khoảng Cách Hai Ta Đã Quá Xa Rồi, Lời Bài Hát Khoảng Cách Đôi Ta

ÐỆ TỨ ÂN: ĂN ÐẮNG NHẢ NGỌTMẹ ta lòng thành thực,Thương con chẳng chút ngơiNhả ngọt nào gồm tiếc!Ăn đắng nói cùng ai?Yêu lốt như vàng ngọc.Nâng niu tay chẳng rờiNhững mong muốn con nóng no;Mẹ đói rách cũng vui .ÐỆ NGŨ ÂN: XÊ bé TỰ THẤPTự bản thân nằm khu vực ướt,Chỗ ráo nhằm xê con,Hai vú phòng đói khát;Hai tay ủ gió sương.Thâu đêm nằm chẳng ngủ;Nâng niu tựa ngọc vàngNhững mong con vui vẻ;Lòng bà mẹ mới được yên.ÐỆ LỤC ÂN: BÚ MỚM NUÔI NẤNGÐức bà bầu dày như đất;Công thân phụ thẳm tựa trờiChở che coi bình đẳng;Cha mẹ cũng thế thôi!Chẳng quản, câm mù, điếc!Chẳng hiềm, choắt tay chân!Bởi vì nhỏ ruột thịt,Trọn đời dạ chẳng khuây.ÐỆ BÁT ÂN: ÐI XA LÒNG MẸ THƯƠNG NHỚTừ biệt, lòng khôn nhẫn;Sanh ly dạ xứng đáng thương;Con đi đường xa cáchMẹ ở vùng tha hương,Ngày tối thường tưởng nhớ;Sớm tối vẩn vấn vươngNhư vượn thương nhỏ đỏKhúc khúc đoạn can trường?ÐỆ CỬU ÂN: VÌ SANH nhỏ MÀ CAM LÒNG TẠO BAO ÁC NGHIỆPMẹ trải qua từng nào gian khổ,Công lao tựa vực trờiBồng bế thuộc nuôi nấng;Mong sao con nạp năng lượng chơiNhường cơm cùng ngã áo;Mẹ đói rách dũng vui!Khôn to tìm song lứaGây dựng vì thế ngườiÐỆ THẬP ÂN: MẸ TRỌN ÐỜI THƯƠNG YÊU CONCông phụ thân cùng đức mẹCao sâu tựa vưc TrờiMẹ già, hơn trăm tuổi,Vẫn thương nhỏ tám mươi!Bao giờ oán hết?Tắt ngủ cũng chẳng thôi !...Phật bảo A-Nan: Ta xem chúng sanh, dẫu làm cho được người lòng còn lẩn thẩn muội chẳng nghĩ bà bầu cha, công đức kể ra, như non như bể, chẳng cung chẳng kính, chẳng hiếu chẳng từ, người mẹ mang bầu con, trong khoảng mười tháng, đứng và ngồi không yên, như với gánh nặng, ẩm thực ăn uống chẳng ngon, như fan mang bệnh, ngày tháng thoi đưa, dến lúc sanh nở, chịu đựng khổ những đường, time hay dở, kinh sợ vô cùng, như làm thịt trâu dê, máu mê lai láng, còn những khổ nữa.Mới được thân nầy, ăn uống đắng nuốt cay, nhả bùi nhả ngọt, chiều chuộng dưỡng dục, giặc giũ dáy dơ, ko nề gian khổ, bức bối nồng nàn, rét mướt mướt cơ hàn, lầm than tân khổ, người mẹ nằm khu vực ướt, ráo nhằm xê con, bố năm mút sữa mớm, bồng bế nâng niu, bảo ban đủ điều, lễ nghi phép tắc, cho ăn đi học, kiếm tìm đủ phần đông nghề, gửi đón đi về, đề xuất lao chuyên chú, chẳng nói gì công.Trái nắng dở Trời tuần trăng cuối gió, bệnh dịch nọ bệnh kia, nhành hoa sài đẹn, thang dung dịch đâu đâu, 1 mình lo lắng, chạy ngược chạy xuôi năm canh vò võ, căn bệnh con có khỏi lòng bà mẹ mới yên, ước ao con lớn lên, con thảo con hiền, để nhưng mà trông cậy.Không ngờ ngày nay, hóa bé bất hiếu, người mẹ già phụ thân yếu, bé chẳng đỡ đần, biện hộ vã tuy nhiên thân, nói năng gặm cẩu, giương hai con mắt chẫu, khinh rẻ bà mẹ cha, chú bác ông bà, cô dì chẳng nể, bạn bè cũng kệ, tiến công lộn xẩy ra, sỉ nhục nước nhà, bất trung bất nghĩa, bất hiếu bất lương, phép nước coi thường, mẹ phụ thân cũng kệ, làng mạc giềng chẳng nể, chửi bới nhau luôn, sớm buổi tối ra vào, chẳng thưa chẳng nhờ cất hộ nói năng càn rỡ, từ ý làm cho bừa, cha mẹ cũng thừa, thầy trên cũng mặc!Bé thì có lẽ ai chấp, tín đồ những nâng niu, từ từ khôn lớn, tua ngạnh hầu như điều, chẳng hòa chẳng thuận, thường tuyệt sân si vứt cả các bạn lành, giao du các bạn ác, tập thói xa hoa, nghịch khắp ngay sát xa, thất hay điên đảo, bị kẻ dổ dành, mất cả thân danh, vứt làng trốn mất, trái ý bà bầu cha, ly biệt quê nhà.Chẳng nhìn quê quán, hoặc bởi buôn bán, hoặc bởi tòng quân, tiêm nhiễm dần dần dần, trở bắt buộc lưu luyến, vk nọ nhỏ kia, chẳng thiết đi về, quê hương bổn quán, ở nước nhà người lại tốt rong đùa bị tín đồ lưà gạt, tai vạ liên miên, luật pháp gia hình, tầy loa cấm cố, buồn bã mọi điều, chẳng may yếu hèn đau, triệu chứng kia tật nọ, ở chốn tha hương, ai kẻ thích hợp thân, ai bạn thang thuốc, mẹ thân phụ cách biệt, thân thích biết đâu, cam chịu ưu sầu, quê fan đất khách; khốn khổ tí hon còm, không bạn trông nom, bị khinh rẻ, long dong đường ngõ, chính vì vậy chết đi; không người mai táng, chương phềnh thối nát, giãi bừa, chó cầy nhai xé!....Mẹ phụ thân thân thuộc, lúc được tin buồn, luống hầu như đau thương, ruột như dao cắt, nhì hàng nước mắt, lã chã cất chan, hoặc vị quá thương, kết thành dịch khí, hoặc là mang đến chết, làm cho quỷ ôm thây, chẳng để cho ai khư khư giữ lại mãi. Hoặc là vì con, chẳng siêng học tập, chỉ mải rong đùa nay đây mai đó, cùng bạn vô loài làm cho điều vô ích, giao dịch trộm cắp, chẳng hại lệ làng, chè rượu nghênh ngang, đánh cờ tiến công bạc, gian tham tội ác, lụy cho tôn thân, ni Sở mai Tần, lên đồn xuống phủ, mẹ phụ thân ủ rũ, khốn khổ bởi vì con.Nào con tất cả biết, cha mẹ khổ đau, trăm óc nghìn sầu, ngày thu mùa Ðông, rét run bức bối chẳng chú ý sớm tối; ấp giá quạt nồng, chẳng viếng chẳng thăm, chẳng hầu chẳng hạ, mẹ phụ vương già cả, hình vóc ốm còm, hổ mặt fan con, dầy vò mắng nhiếc, mẹ thân phụ hoặc góa, chơ vơ một mình, luống những bi tráng tanh, như người ngủ trọ, loại gối một phòng, năm canh vò-võ, ngày đông sương gió, giá mướt cơ hàn, trai gái những con, như thế nào ai hỏi đến, vào tối thương khóc, trường đoản cú thán trường đoản cú thương !Khi lấy thức ăn, dâng lên cha mẹ, thì lại giữ lại kẽ, rằng ngượng e, sợ kẻ mỉm cười chê; ví đem tiến thưởng bánh, cho bà xã cho con, phương diện dạn ngươi dầy, không còn xấu hổ, bà xã con dặn bảo, buộc phải đúng như lời phụ huynh hết hơi không thể hối cải .Ðây là phụ nữ khi không gả chồng, hãy còn ngơi nghỉ chung, trầm trồ hiếu thảo; khi đã gã bán, về ở nhà người một ngày 1 lười thiết gì phụ vương mẹ, gần như ngày giỗ tết, có đảo về qua, ví dù bà bầu cha, có gì sơ ý, tức tốc sinh giận dữ, tỏ vẻ ân oán hờn, ck chửi nhơn nhơn, đành cam lòng chịu, khác chúng ta khác làng, chung thủy keo sơn, hóa ra thâm trọng, mẹ phụ thân máu mủ, thì lại sơ tình.Hoặc đi theo chồng, quê bạn đất khách, quận nọ tỉnh kia, cha mẹ xa lià. Làng ngoạn mục nhớ, chẳng viếng chẳng thăm, thư tín cũng không, tuyệt không tin tưởng tức, mẹ phụ thân thương nhớ, rầu rĩ ruột gan, luống phần lớn bàng hoàng, mau chóng chiều muốn mỏi công đức thân phụ mẹ, vô lượng vô biên, nhỏ chẳng hiếu hiền, sinh hoạt đời cũng lắm.Khi ấy Ðại chúng, nghe Phật nói ra, công đức thân phụ mẹ, cao tù hãm non Thái các cùng đứng dậy, hoặc trường đoản cú gieo mình, đập đầu lăn khóc, máu me trào trạt, lai trơn cả nhà, chết bất tỉnh cả ra, hồi lâu mới tỉnh, mà lại nói lời nầy, khổ ráng khổ cố kỉnh ! nhức lòng đứt ruột, bè phái con ngày nay, tội vạ ngập đầu, xưa tất cả biết đâu, mờ như tối tối thời buổi này biết hối thì sự đang rồi khổ sở lòng tôi trót đà bội bạc, cúi xin chư Phật, soi xét kẻ phàm, phóng Ngọc hào quang, ra tay cứu vãn vớt, làm sao báo được, ân tình mẹ phụ vương .Phật tức tốc nói ra, đầy đủ đầy tám giọng, bảo Ðại chúng rằng:Ví gồm kẻ nào, hai vai kiệu cõng, phụ huynh đi nghịch suốt cả các nơi trên rừng bên dưới biển, nhị vai nặng nề trễ, mòn cả mang lại xương, huyết chảy thuộc đường, không hề ân hận, cũng không báo được công đức chị em cha, nhắc trong muôn một.Ví lại có người. Chạm chán khi đói kém, giảm hết giết mình, cung nuôi cha mẹ, khỏi dịp nguy nàn, riêng mình cam chịu, giết nát xương tan, trăm ngàn muôn kiếp, để báo thâm ân, chẳng được một phần, nói trong muôn một.Ví lại sở hữu người trải trăm ngàn kiếp, từ tay chũm dao, khoét hai con mắt mình, luyện có tác dụng thang thuốc, trị bịnh người mẹ cha, như vậy cũng là, không trả được ân, kể trong muôn một.Ví lại có người trải trăm ngàn kiếp, đa số tự tay mình, chũm dao khoét ruột, móc rước tim gan, luyện thành thang thuốc, chữa bịnh bà bầu cha, như thế cũng là, chưa trả được ân, nói trong muôn một.Ví lại có người trải trăm ngàn kiếp, bởi vì tội người mẹ cha, trăm nghìn vòng dao, băm vằm thân thể, giết mổ nát xương tan, như thế cũng là, nhắc trong muôn một.Ví lại sở hữu người trải trăm ngàn kiếp, vày báo ơn mẹ, rước mình đốt lên, có tác dụng cây đèn thịt, thờ dàng chư Phật, như thế cũng là, chưa trả được ân, đề cập trong muôn một.Ví lại có người trải trăm ngàn kiếp, vì chưng bệnh người mẹ cha, đập xương lấy tủy, để gia công thang thuốc, trị bệnh chị em cha, như vậy cũng là, không trả được ân, nói trong muôn một.Ví lại có người trải trăm nghìn kiếp, do cứu chị em cha, trải trăm ngàn kiếp, nuốt viên fe nóng, cháy sém cả mình, như vậy cũng là, không trả được ân, nói trong muôn một.Bấy giờ Ðại chúng, nghe Phật nói rồi trong dạ bổi hổi ruột nhức như cắt, nhì hành nước mắt, trung bình tả như mưa, nhưng bạch Phật rằng : con mong muốn đền ơn, công đức người mẹ cha, cúi xin Phật đà, rủ lòng chỉ bảo ?Ðức Phật ngay tức thì bảo : Cặn kẽ mọi lời này chúng sinh ơi ý muốn đền ân mẹ, nhất là một trong lẽ, buộc phải chép ghê nầy, kính biếu ngay gần xa, cho không ít người dân tụng. Nhị vì phụ vương mẹ, phát âm tụng ghê này, chịu khó chớ đoạn. Bố vì cha mẹ, sám hối làm chay. Tứ vì cha mẹ, cúng nhường Tam Bảo, tùy sở dùng. Năm vì phụ vương mẹ, vào sáu ngày Trai phải phải nhớ giữ. Sáu vì thân phụ mẹ, hay hay bố thí.Làm được như thế, thực là con hiếu, cứu vớt được cha mẹ, khôn cùng thăng Cưc Lạc, phúc đẳng Hà sa.Phật bảo A-Nan, sinh sống trên chũm gian, những người dân bất hiếu, sau không còn duyên trần, nguyên dòng xác thân, chôn vùi dưới khu đất : còn phần Linh giác, là loại chân thân, đề xuất vào Ðiạ Ngục, chính ngục A-Tỳ, vuông rộng tứ vi tám nghìn cây số, tư mặt gồm tường sắt, tường đồng, lửa cháy tứ tung, toàn dây thép điện, thông thường có lửa bén, cháy đỏ hồng hồng, bốc cháy tứ tung, thấy mà kinh sợ; hơn hoàn toàn như thế nữa, sấm chớp đùng đùng, chó sắt rắn đồng, phun ra khói lửa, đốt cháy tội nhân.Lại còn nước đồng hâm sôi sùng sục, rót ngay vào miệng hầu hết kẻ tội nhân, vì chưng tội bất hiếu, bao biện giả mẹ cha, cam chịu được khó khăn hình, sinh sống trong ngục ấy, gươm dao sào gậy, đâm chém xuyên suốt ngày, như phân tử mưa bay, trên không rơi xuống, trải ngàn muôn kiếp, không phút làm sao nguôi hết hạn ấy rồi lại vào lao tù khác; Ðầu đội chậu máu, xe fe nghiến mình, bản thân mẩy chân tay, dập dừ tan nát, một ngày phải chết, tới ngàn vạn lần, khổ sở gian truân, vì hội chứng bất hiếu. Phật lại dạy rằng : ví gồm Thiện nam giỏi là Tín nữ, thiệt là hiếu tử, trả nghĩa bà bầu cha, in ghê nầy ra, biếu cho tất cả những người tụng, in được một quyển, được một công đức, in được mười quyển, được mười công đức, in được trăm quyển, được trăm đức Phật, in được muôn quyển, được muôn đức Phật, độ trì độ trì, lại tiếp hồn trở về phương cực Lạc, đó là lời Phật, chớ gồm coi thường, Ðiạ ngục tù vấn vương, khó khăn lòng thoát khỏi !Bâý giờ A-Nan thuộc chư Ðại chúng, Trời Rồng, Thần, Quỉ, Dạ Xoa, La Sát, tín đồ cùng phi nhân, được nghe Phật nói mọi phát nguyện rằng :Chúng con tận tâm, chí thành chí kính, cho dù trăm ngàn kiếp, giết mổ nát xương tan, nhỏ dại như vi trần, cũng chẳng dám quên lời chư Phật dạy. Thà rằng rước kìm, cặp lưỡi rút ra, dài trăm vì tuần, đến trâu sắt cày, huyết chảy chan hòa, thành sông thành suối bé thề chẳng trái lời Phật dạy dỗ răn.Chúng bé thề rằng: Thà đem trăm ngàn vòng dao giáo mác, đâm chém thân này, nhỏ tuổi như vi trần, cũng chẳng dám quên lời chư Phật dạỵChúng con thề rằng: Thà mang lưới sắt, quất chặt vào thân trăm ngàn muôn kiếp, chẳng tháo mang đến ra, đau khổ vô cùng, cũng chẳng dám quên lời chư Phật dạy.Chúng con thề rằng: Thà đâm thà chém, thà phẫu thuật thà xả, thà xay thà giã, bé dại như vi trần, đem dòng xác thân nầy, làm nghìn muôn thứ, nào da nào thịt, làm sao gân như thế nào xương, rơi rác ngoài đường, trong nhà, bên cạnh ngỏ; trải trăm nghìn kiếp, chịu khổ như thế, cũng chẳng dám quên lời chư Phật dạỵKhi ấy A-Nan, ngay lập tức bạch Phật rằng : Lạy Ðức nỗ lực Tôn, đó là kinh gì, cộng đồng chúng bé đây đều hy vọng tụng trì, giành được hay chăng. Ðức Phật dạy rằng, chúng con cần phải biết :Kinh nầy là gớm Ðại Báo Phụ chủng loại Trọng Ân bỏ ra Kinh, tất cả chúng sinh thảy đều phải tụng. Lúc ấy Ðại bọn chúng nghe Phật nói rồi tin, kính phụng lành, lễ tạ mà lui.Chấm kết thúc Kinh Phật Nói tởm Ðại Báo Phụ mẫu mã Trọng ÂnKính lạy Ðại Báo Phụ chủng loại Trọng Ân kinh.Kính lạy Ðức Bổn Sư thích Ca Mâu Ni Phật.Kính lạy chư Phật đã đền ân phụ thân mẹ.Kính lạy Ðức Ma Gia Ðại Thánh Mẫu.Kính lạy Ngài quang quẻ Mục Ðại Thánh Nữ.Kính lạy Ngài Diệu Thiện cắt tay cứu vớt Phụ Vương.Kính lạy Ngài Mục Kiền Liên vào ngục tù cứu mẫu thân.Kính lạy chư vị người tình Tát đã đền ân thân phụ mẹ.Kính lạy Phật tự Di mẫu, Kiều Ðàm Di đại người yêu Tát.Kính lạy Thầy Cưu Ma La Thập dịch tởm này.